三羌文化沙龙第七期访谈（一）：教育德为先
三羌文化沙龙第七期访谈（一）：教育德为先
三羌文化沙龙第七期特别荣幸地邀请到《病由心灭》的作者镜者老师，感谢读者朋友对《病由心灭》图书的厚爱，所以三羌文化特别为读者朋友带来一次访谈沙龙。这次访谈沙龙同时邀请到人民大学教授焦国成老师，北京工业大学教授胡深老师，《病由心灭》编辑，中国戏剧出版社黄艳华老师，王通老师，黄保余老师。
嘉宾和《病由心灭》读者朋友一同探讨了当下国内热点问题，目前教育现状，并针对现下父母如何更好的教育孩子提出了一些独到看法。在此与更多的朋友分享一下。
教育本身是为了什么？应该是人格教育，而不仅仅是知识教育
目前国内的教育问题，孩子累，家长苦，时常看到孩子上学背一个书包，拖一个书包。本来教育读书是一件快乐的事情，而目前在学校教育读书的日子简直是一种煎熬。
镜者老师提出，目前孩子的教育问题，将来是社会的大问题。因为现在的教育已经走到一个非常危险的境地，整个教育的目的已经迷失，人们在追求的是一种教育的表象，中国的古代教育从来都是人格教育，希望你做一个身心健康人格完整的人，不是要做一个官者和做一个富者，希望你做一个快快乐乐的好人、善人。
那么现在的教育是什么？是知识教育。中国的教育应该是做人处事的教育，如果一个人有知识而不会做人，那么这个知识就会危险的被欲望倒向一些错误的方向。如果一个人只单学知识，单纯的知识教育然后获得你所谓的能力，那么你就会逞能，就要证明你比别人更大、比别人更富、更贵、更强、更有名，那么这种教育的导向会使所有的人让自己那种内在的贪念和人格发生一种扭曲。
教育本身是什么？是让一个人得到一个必要的知识和技能，然后使自己在这个社会生活中能生活的更好，然后同时能够对社会、对他人有所帮助。首先是学会真正的好好的做一个平凡人，做一个真正有爱心的人，做一个对家庭、对社会有用的人。
如果能力非常卓越，将来才可能真正有伟大的希望。至于其他的将来更伟大的一些东西，是这个人在人生当中感受到了一种苍天和大众的给予之后，然后内心发生了一种由小到大的一种转化，这个转化过程是需要一个人在生活中通过处事为人、通过圣贤教育、通过自我反省、通过自己内在德行的培养、通过自己内在行为的规范而逐渐达到的。
现在教育是什么？是让小孩从小炫耀在前面，得第一名，这种教育是很危险的，希望大家告诉自己我们是个平凡人，我们不要拼命的去梦想自己一定要做个伟人。做一个具有爱心的平凡人，同样非常了不起。
君子喻以义，小人喻以利
人民大学焦国成教授坦言，邓小平在世的时候曾经说过，中国最大的失误是教育的失误。现在看来的话邓小平他老人家讲这个话真是讲对了，现在看看我们的教育是一个怎样的教育呢？是一个功利性的教育。家长培养孩子总是想着这个孩子将来怎么样能够出人头地、怎么样能够挣更多的钱，大学选专业也是，什么能挣钱先问将来的话找工作怎么样？实际上如果把这导向往功利的方向去引，怎么能够当官、怎么样能够挣钱。如果是这样来教育孩子的话，这个孩子长大了他也会是个废物。
教育孩子最重要的一点，是要教给孩子是非原则，那个原则性的首先要树立起来，在中国古代孟子曾经讲过一句话叫做先立乎其大，把最根本的东西立起来了，其他的都围绕着根本去走这样才行。
有一个南宋思想家叫陆九渊，陆九渊他是江西人，他有一次到白鹿洞书院，他去做了一个讲座。讲《论语》里面讲君子喻以义，小人喻以利，喻是指知晓，说白了就是说君子晓得的是义，小人晓得的利。
陆九渊问学生们：你们都在白鹿洞书院学习，试问你们在这学习是了为什么，如果你是为了科举、为了做官那你是为了利来的，你为了利而求学，将来你做了官，你还会求更大的利而做更大的官，这样的话你就不是为了“义”了，你就都为了自己如何升官、如何发财，这样的人别看做官了，他也是道德上的小人。
这个道德上的小人将来一旦有一天他的私欲膨胀，犯上作乱他都干的出来。你们在座的是为义来的，还是为利来的？当时很多人听了陆九渊讲座痛哭流涕，想想自己检讨自己，搞了半天自己在这念书是小人是求利来的。
所以毛主席说教育孩子要德智体全面发展，这个德字永远是放在第一位的，如果一个孩子德不好，学习再好也不管什么用。一旦他受到挫折以后，他为他自己想，你看跳楼的，每年各个大学名牌大学几乎都有，不光学生跳，有的时候老师还跳，这就麻烦了。如果说他胸怀天下，如果他是为国为民为家庭他会跳楼吗？自己那点小事算什么呀？所以“德”字在教育中永远是放在第一位的
百年树人，是指树有道德的人。
镜者老师表示，教育孩子首先要教育孩子如何做人，他即使是个普通人，即使种地的没有什么了不起，但他可以过的很舒服很快乐，如果他基本的路走歪了，你即使给他一座金山他也不会快乐。教育问题是应该把德育放在第一位，如果德育整好了，孩子知道什么是善、什么恶、什么是是、什么是非、什么是公、什么是私这个分清楚了，这就是成功的教育。不是说他做了多大官，他挣了多少钱，在我看来这不太重要，一个人不做官，也可以堂堂正正的做一个人。
古人讲百年树人，一定要树的人是堂堂正正的人，是个有道德的人，如果现在教育首先把道德树立起来，他的父母将来就幸福了，他不会为他的子女走歪路而提心吊胆。如果我们的国家新一代的人道德都树立起来了，我们社会一定会越来越美好。
教育不是一个简单的知识教育，像我们现在的教育完全是技能教育。技能教育就是把知识变成技能，然后技能是为了生活，生活是为了赚钱，赚钱是为了幸福，那么这个逻辑现在是有问题的。我们不排斥现在教育很多的做法，但是我们一定要在教育里有一个很关键的地方做出调整，就是我们不要对自己的孩子、对自己期许太高，要告诉自己的孩子要做一个有德的人，要一个有爱心的人。
最好的老师是父母，最好的教育是身教。
镜者老师谈到,教育问题最关键是家长，一定要记住家教是身教，如果你不用身教的话，这个教育一定是失败的。身教就是行不言之教，不要太多的说，用身体行动来牵引来做榜样，父母要给儿女做榜样。
学校是什么呢？要以德行教育为主线，以知识教育为面，然后使这个孩子是一个好人善人，同时有理想、有正气、有良好的精神状况然后有一个良好的知识技能和生活知识。
然后社会教育是什么呢？不管社会如何的追求一种现实，或者为了生活所获提倡的一些错误的知识导语，那么一个人一定要有自己的主见，做自己思想上的主人。
那么这种教育才是真正的有价值的教育，不是一个简单知识教育，不要变成一个知识的奴隶，不要变成一个知识的机器人，如果这样的话，这个社会将会越来越发生一些不良的变化，而我们每一个人其实都是其中一份子，我们都有责任。不要以为社会出了很多问题，我没有责任，每个人都有责任，希望从自己做起，自我反省、自我矫正如果每个人能这样做，教育很多的东西，才有可能发生一些可喜的变化。
人生永远有机会，人不会输在起跑线上。
镜者老师谈到：人生永远有机会，而不是一次机会。不要输在起跑线上这个概念是有问题的，人生永远有机会关键是什么呢？
如果每次都是第一名，那么在人生的整体来看，一定是充满了巨大风险的，所以我觉得教育有很多客观的环境你改变不了，但是你不要太多的指望一个孩子有多么优秀。
如果一个人你每次都希望力争上游，结果就会害怕失败，那么这个孩子将来就没有力量。所以你看现在的孩子，特别长大以后他害怕失败，而一个人生的失败是一个常态，成功是什么？成功是一个惊喜，如果你能够在失败面前，你能够不妥协在失败中前进，在挫折中向上，一般来讲这个人一定会有所成功的。所以我觉得担心“害怕失败”是这个时代最麻烦和最要去除的一种心理，如果这种心理不去除，那么会导致一系列的人生困惑和人生痛苦。
如何看待考试第一名
人民大学焦国成教授谈到：当然谁不希望自己家的孩子每次考试都得第一。但是说实话你班里有一百个人不可能一百个第一，绝无可能。所以说看自己的孩子我觉得最好的教育是什么？
是让他养成一个良好的学习习惯，比如说上课听讲，他要听的很认真、上课的时候不说话，确实全部身心在这里听了，该做的作业他做了，这就行了。对于孩子我觉得还是按照孩子成长的规律给他安排。 就像古代的状元一样，古代的状元很多，有几个留名青史的？没有啊，名留青史难道就是状元吗？好像一个都没有，真正有成就的不是永远是第一的，教育是个长期的事，形成一个良好的学习习惯，良好做事的作息时间，做事情一心一意这就够了。他的未来在后面，而不是看一城一地的这种得失，不是看一时半时考的那个分数。
不能看短期，要看长期，百年树人，一个是说树人时间很长，作用也非常大；一个是说家长不能期望孩子方方面面都超过别人，那叫好胜心不是真正的教育，那是家长的好胜心加给了孩子，这是有问题的。
后记：教育是一个国家发展的根源——只有拥有了正确的教育方式，社会才能不断地为国家输送真正能推动社会发展的人才，从而将国家的发展打造成为一个良性循环。官僚式的教育会让孩子固步自封，功利性的教育意识只会断送孩子的未来。
著名教育学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育是个大话题，我们需要共同探讨才可以有大步的发展。三羌文化将会和父母们一起探索前进之路，共同成长，同时我们也要坚信我们的孩子，因为他们创造的世界一定会比我们好。
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2013年10月23日